笑笑:“大王放心,我一定还会回来的。”
耶律重元一边抹着眼泪,一边拱手作别:“驸马保重!”
石小凡对着众人一拱手:“保重!”
马蹄声响,石小凡一行人浩浩荡荡的离开了中京城。
不知何年何月才能再回这辽北,一时之间,众人亦是有些伤感。
可想到马上就要回到东京了,众人又开始兴奋起来。
尤其是旺财之流,终于可以回家和妻儿团聚了。
马车一路缓缓南下,众人越过了长城,继续南下。
沿途,石小凡看到百姓安居,社会安定,生活富足,不由得大为欣慰。
至少,他自觉穿越到这个时代,做的还算不错。
如今的百姓,至少不会和之前一样困顿潦倒。
现在,在大宋境内,基本上实现了解决温饱问题。
有了钱有了粮,民间的慈善事业更是蓬勃发展。
古人质朴,我们祖先几千年留下来的民族文化,使得礼仪之邦天朝上国的大宋,慈善机构遍地开花。
宋代慈善组织众多,有收养乞丐、残疾者和孤寡老人的福田院,有施医给药的安济坊和惠民药局,有负责安葬的漏泽园,有专业收养遗婴弃儿的举子仓、慈幼局和婴儿局,有负责灾荒救济的广惠仓、常平仓和义仓,还有承担家族内互助的义庄。
宋代慈善机构的发展,规模之大,设施之全,内容之广,在中国封建社会是比较突出的。
这些机构性质有官办、官督民办、民办等等,确保每一个大宋子民,都得到应有的照顾权益。
要做到大宋子民,老有所依,幼有所顾。
这是社会文明的一大进步,民间更是涌现出一批批路不拾遗夜不闭户的模范楷模。
朝廷规定,凡是各州县,有忠孝节义突出的典型,都可以由地方官府上报。
朝廷核准之后,会给予一定的奖励。
这种文明之风的兴起,使得整个社会一片和谐。
比如,丈夫病故,照顾公婆数十年的儿媳。
造桥铺路,衣锦还乡不忘本的乡绅、将长兄、弟妹遗孤抚养成人,视如己出的个例。
这些都会有各地州府上报朝廷,最后由朝廷一并汇总。
挑出几个重要的典型,甚至有皇帝亲笔御批,以示嘉奖。
这种风气之下,大宋朝开始向着越来越好的方向发展。
民风质朴,社会和谐。
对天子的赞扬之声,也是络绎不绝。
而赵祯却开心不起来,传国玉玺的失窃,使得他是日日寝食难安,夜夜魂牵梦萦。
这么一件大事,若是破不了案,他自觉愧对列祖列宗,使得皇家颜面尽失。
要命的是,赵祯也隐隐感觉出不大对劲。
只是,至于哪里不对劲他暂时没有想出来而已。
赵祯只知道,包拯和邢晨玖越来越懒惰怠公,之前包拯可是个工作狂,他曾数次建议朝廷取消各种节假日。
而且,包拯经常有事没事的就进宫,说一些作为言官该劝诫皇帝的话。
而最近,包拯一直窝在家里不出来。
上朝的时候也是寡言少语,与之前那个大喷子包拯截然不同。
更奇怪的是叶青,总是一副神不守舍的样子。
似乎,破不了玉玺案一直内疚的要命。
这倒让赵祯不好意思再责骂与他,可叶青依旧一副心事重重的样子。
还好,不日那个败家子就回来了,等石小凡回京,一切就好办了。
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