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那些认为草原部落根本无法追踪,随时可以到处去观念是不对的,他们要是随便去哪放牧都能生活的话,草原上可就处处是天堂了。
实际上,草原中的生产和生活极度依赖水源,能大规模聚居的地方,必然是跟着河流走的。
也就是说,在草原上只要能找到一条大河,必然就能抓住一个大部族,骤然间他们也没法跑,跑到别的地方也是个死。
往往只有到了不走就只能全族死光的情况,他们才会不顾一切先跑了再说。
比如说卫霍最后的漠北之战,明成祖的五扫漠北,那是真没办法了,不管死多少人,也只能先跑了把火种保存下来再说。
历史上朱棣五扫漠北虽然好几次人毛都没看见,但蒙古人为了躲避明军兵锋,暗地里被酷烈环境和生活物资匮乏弄死的人,不知道有多少。
与之相比,金二胖的苦难行军,都只是小儿科而已。
杨继业缓缓用一条银白底绣着金色卍字图案的短披风,罩住上半身甲。
此时的草原部族没有两汉匈奴人那样的血泪教训,也没有后世蒙古人的精明,他们还做不出那么决绝的逃跑决定。
在杨继业披上短披风的时候,周围的兵将们都在披上披风或者在胳膊上,系了金色卍字图案的丝巾。
这是鬼点子多的杨归忠提议的,他以前在朔方的陶州,也就是后世石嘴山市一带做过县尉,专门管理过朔方党项的牧民,所以知道一些耶覩刮部的情况。
他知道这个部族中有很多人信奉了六法宗,他们现在打着六法宗的旗号进去,可以极大削减这些牧民的反抗。
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日鲁格起来的很早,撩开帐篷走出来的时候,他手里举着一尊色彩都快掉光佛像。
这尊佛像是用木头雕刻的,买来的时候佛像上的衣服五彩斑斓,一个从居延海来的高僧还为佛像开了光,并且留下了几包草药,为日鲁格的母亲治疗好了腿疼的毛病。
自从那时候起,日鲁格每日都要起的十分早,在太阳刚刚升起的时候,向这尊佛像祈祷,并唱念他自己不知道什么意思,但很有韵律的经文。
“尔时,无上天在宝藏海.。”
不过,这段经文才唱念了一个开头,日鲁格就看见远处的飞鸟猛然惊起,紧接着大地开始颤抖了起来,仿佛有千军万马正奔袭而来。
‘轰隆!’一声巨响传来,日鲁格抬头看去。
遭了!发出巨响的地方正是他们部落战马的主要休憩地之一。
灿烂的火热划过黎明略暗的长空,无数受惊战马哕哕叫着开始惊慌乱跑。
很快,这些智力不错的马儿很快就找到了组织,一些看起来异常高大,四腿长的让这些草原马儿自惭形秽的‘外地帅哥’,正在向前狂奔。
刹那的慌乱后,拥有极高集体属性,略被惊扰的马群中母马和小马
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