环的这本《经行记》要是不失传的话,很大可能,中亚、西亚和拜占庭帝国的很多历史都要被改写。
张昭在神游天外,但这位自称贾法尔.鲁达基的波斯人,还在用回鹘语跟张昭聊天。
聊他的曾祖父曾经拜在杜环门下,学习来自桃花石知识的事情。
当然,张昭不知道,这位在他身边絮絮叨叨,眼睛也不太好的老头,在后世的中亚五国乃至天方教世界,有多么著名。
这位贾法尔后世被称为波斯诗歌之父、沙漠诗魂,波斯文学史上的恒星,是波斯古典文学的奠基人。
塔吉克斯坦驻华使馆还因为这段渊源,多次在中国举行贾法尔.鲁达基的诞辰纪念。
不了解,所以就不重视,贾法尔.鲁达基觉得这个菊儿汗竟然是来自桃花石,为人彬彬有礼有很有学问,特别是比较尊重文化人,跟他聊天很开心。
张昭则是一边聊天,一边回忆杜环在《经行记》中的一段记录。
杜环记录说在怛罗斯之战后,有大量的工匠被阿巴斯王朝俘虏,在布哈拉,他曾见过有京兆人樊淑为汉匠,河东人乐陵、吕礼为织络者等。
这表明,在布哈拉等城市,曾有大量的唐儿工匠,他们或是被俘虏,或是不得已无法回归故国,但人数肯定不少。
本来已经过去两百多年,这些人的后裔定然早就成了当地人,甚至他们自己都不知道这些事了,但张昭不管,这些都是技术人才啊!
他正愁没有借口从布哈拉勒索一匹能工巧匠呢,这下可算是有借口了。
在这个时代,匠人就是最先进的生产力。
所以除了哈米德承诺的六百万第纳尔必须要一分不少以外,张昭还准备从哈米德这里勒索走至少两百人的各种工匠。
说干就干,张昭赶紧让今天在他身边担任贴身护卫的王通信,出去通知阴鹞子,让阴鹞子直接去找哈米德王子要。
勒索与抢劫,这其实也是一门学问,特别是上升到国家行为以后。
张昭在阿尔卡禁城中跟大诗人聊天,逗一逗小萝莉,但以阴鹞子为首,包括张忠、郭天策、朱清泉、杨守礼、郭广胜等人,则累得死去活来的。
因为哈米德承诺付给张昭的六百万第纳尔中的四百万,要在布哈拉提走。
但你以为就是简简单单的提走四百万枚银币回去,那就太傻了。
如果是四万枚银币带回拔汗那去,那就是一笔横财,但要是四百万的话,这就麻烦了。
因为到了仅仅只有十几万不到二十万人的拔汗那,一次性带回去四百万第纳尔,跟带回去四百万块小石子没什么区别。
货币这东西,必须要与生产力搭配起来,必须要流通起来才有意义。
以拔汗那这点人口和物产,以及丝绸之路那小的可怜的规模,四百万,不!六百万第纳尔带回去,直接就会引发剧烈的
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