诡三国!
钱。
或者说利益。
虽然这个词有些烂大街,但是对于任何封建王朝来说,其实都不过时。
而且利益是多方面的,体现在国家经济上就越发的明显。
汉天子刘协想要办庆典,这本身没有什么问题,但是不管是什么类型的庆典,都是需要花钱的。那么这些钱又是怎么而来?
天上不可能掉钱下来,这些钱当然是从土地里面刨出来的,毕竟汉代直至后续的封建王朝,在一个相当长的时间之内,都是以农业为基础的国家经济体系。
刘协觉得庆典的钱花得值,一方面是可以展现大汉当下依旧还有实力,亦或是表示大汉已经从董卓之乱的窘迫之中恢复了出来,另外一方面不花钱办庆典,又怎么能吸引更多的士族乡绅聚集到许县来,又怎么有理由展开自己的计划呢?
因此刘协很执着的要办这个献捷庆典,甚至不惜暂时隐忍一些让他不舒服的问题。
但是这样的隐忍,办了这个献捷庆典之后,就能达成了刘协的目标了?
王昶有个预感,觉得这一次的庆典估计有些变化……
在礼官出现了小纰漏之后,似乎一切又重新回归了正常。
天子刘协按部就班的让黄门宦官宣读了嘉奖封赏,对于曹纯夏侯尚等幽北将士,进行了表彰,并且给与了升职和奖金,这也是应有之意。
随后夏侯尚代表受赏的将校,叩谢并表忠心,这些流程也没有出现什么问题。
反正这些都是已经事前就安排好的,不管是黄门宦官宣读的表彰,还是夏侯尚的回禀谢恩,都是事前确定好的内容,真要是连这个都能出错,那就真的是丢人现眼了。
而献捷之后,就是农业大典。
农业大典自然就不是在崇德门前展开了,而是移步到了祭祀天地的北郊坛。
若是在雒阳,祭祀坛应该是有两处,一处是祭祀天神的南郊坛,一处则是祭祀土地的北郊坛。祭祀祖先在宗庙,祭天享祖在明堂,此外与祭祀有关的,还有灵台和辟雍。
只不过在许县,像是明堂什么的,自然都是没有,就连天地祭祀都合并在了一起,只有一个北郊坛。
毕竟许县也是刘协来了之后,这些设施才陆续修建的,所以大家也都能理解。
所谓大家,就是包括天子刘协,文武百官,还有特邀来参加农业大典的地方乡老,各地乡绅士族,还有一些农工学士,工匠代表等等。
农工学士和工匠代表这些人,基本上都是只是带了眼睛耳朵,没有嘴巴的。
发言权在官吏手中,这些人只是表示一个见证而已。
当然这些人也没想到,他们来见证的不仅是一个大典,而且还是一场笑话。
在笑话最开始的时候,呃,农业大典最开始的时候,一切都很正常。
现是刘晔代表天子,对于董遇的巡风录进行了讲解,特
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