穷山恶水出刁民。
刁民不是重点,穷山恶水才是。
想要让这些之前一直在山林里面的南蛮变成汉民,首先就要让他们走出来,并且还能住得下,诸葛亮是花费了一番心思的。
这些方形或是长方形的建筑体,每一条边都是可以住人,在角落上还有向外突出的小角楼,可以容纳一个人或是两个人向外瞭望,也可以作为防御的体系。
这是基本上任何山寨都有的一些防御架构,这些建筑体依旧有,所以这些山民到了山下居住的时候,也不会觉得就失去了防护力,而感觉失去了安全感。
同时,诸葛亮改进了卫生体系,在每个建筑体的一角,都有专门的厕所,并且在厕所下方建有出粪坑和沼气池。当然沼气池的主要目的,并不是为了获得沼气,而是为了将废弃物废水等进行无害化的处理,经过了发酵之后一些寄生虫和病菌就会被消灭,而沼气沉渣定期清理后就是很好的肥料。
至于厕所在什么方位的风水,其实并没有太多的讲究,主要是通风,下水顺畅就可以了。之所以在一些地方会表示厕所在什么方位很重要,往往是因为在那个方向上的可以有更好的卫生条件,有光照通风什么的,不至于阴暗不见太阳而导致细菌真菌的繁殖,最终感染人类。
诸葛亮自然也没有死板的规定这些功能间一定要在什么位置,而是根据实际情况进行调整,比如大门,厨房和卫生间等等。同样根据实际情况调整位置的还有水井。不能说井口在风水上说那个方位好就一定要在那个方位上打井眼,要是那个方位上刚好有岩石呢?或者那个方位上刚好有个土坡什么,又要怎么打井?
因地制宜,永远是比死板要更好一些。
在几个大建筑体的中间,留有打谷场的空地,是用来打谷和作为村民聚会之用。这样的这种村子,主要用于生产而不是防御,但即便是如此,在具备粮食储备库存和枪械兵刃弓箭等武器的情况下,这种村庄可以有效的抵抗山贼游匪的攻击。甚至如果有战事发生,正规兵卒也可以同样进驻到建筑体内,形成一个任何土着势力均无法拔除的堡垒。
汉阳新乡这里的模式,在其他侧重点不同的地区之内,也是可以效彷使用的,只需要在土地配置和公共关系的建筑上进行调整即可。
这一类建筑体,基本上可以安排三十到五十户人家,若是再进行扩建第三层,那么就是五十到八十户,按照每户五人进行大概测算,一个建筑体式一百五十到两百五十人,三到四个建筑体,就基本上算是一个乡了。
汉代县乡的上下限差距蛮大的,大县有几万人的,小县也有几千人的,而一般来说一个县有四到五个乡,所以汉代一个乡几百到几千的都算是正常。
在稳定的
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