在人类最为经常使用的『我你他』三个代称里面,只有『我』是唯一确定的,不会轻易更改的,而『你』、『他』两个代称,则是根据『我』的视线不同,而会有各种各样的变化,并不是确定并且唯一的。所以,被限定在了『我』的视线当中的人,是很常见的普通人,基本上都是如此,那些能跳出『我』的框架,以更为客观的视角去看问题的,少之又少。
名人,有一些人是有着超出平常人的智慧和能力,但是也有一些名人,其实就是普通人。只不过因为恰逢其会,被某些风吹上了天,就以为自己是天使了,会飞了……
王英就是个普通的女孩子,然后忽然一天飞上了天。
纵然她努力学习,可是她的底子还是在那边,在她本应该是学习最多知识,掌握最多技能的儿童和少年时期,她被迫于生计,受困于家庭而无法专心求学,到了现在才来学,虽说为时未晚,可毕竟已经错过了,想要获得一定的成就,就必须付出比她原本儿童少年的时期,还要更多的努力。
伤仲永,可不仅仅是只有一个仲永。
就在位于北屈的王英因为能力不足,而有些犹豫不决的时候,在鲁国的一个名人,孔融也同样的陷入了犹豫之中。
孔融少年成名。
成为名人,获取名望,就顶替了孔融在青少年期原本的一部分学习的时间。即便是孔融可以挑选某些参加或是不参加的文会,宴会,亦或是称之为表演会,但是有些则是推脱不了的,只能受邀参加,然后一遍又一遍的给周边的人表演让梨的戏码,然后对答,然后迎来一片噢噢哦哦的惊叹,然后再次重复以上的过程……
请问,在这样的环境之下,又有几个人能够坚韧心智,可以闹中取静,求学不断?
反正孔融多少是被耽搁了。
孔融在后世被评为建安七子之首,但是孔融留下的诗篇么……
说是很多,什么都有,诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记,可是流传到了后世的,经过了时间考验的,却没有多少。
说是失散了。
呃,让梨算么?
看起来失散也没有什么,好像也很正常,毕竟历史上文集诗词诗赋等失散的多了,可偏偏建安七子的老二站出来,往孔融的脸上噼里啪啦一阵抽。建安老二陈琳,却有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》、《檄吴将校部曲文》、《神武赋》、《武军赋》、《止欲赋》、《神女赋》等等流传至后世,在无数后浪的前仆后继之下,依旧闪烁着难以磨灭的光华。
孔融所以能当建安七子的老大,一个是因为他死了,死者为大,另外一个原因同样也是他死了,鲁国的孔氏,冀豫的士族可以从曹丕的赞许和褒扬当中获得一定的好处,不至于是因为谁是七子
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