在古代,“地龙翻身”绝对是一件了不得的大事,所以“天降异像”之中,影响首屈一指。
因为五行学说在古代一直作为主流学术存在,诸子百家都是自此发源,有着割舍不断的联系。“堪舆之术”更是依托于五行学说而发展,深受重视,贯穿着华夏文化的方方面面。
以“堪虞之术”来说,关中自古便是“帝王之气”,西周之时便以丰镐二京为都,二京建于沣河两岸,河西为丰,河东为镐。秦朝大一统,在渭河两岸建立帝都咸阳城。到了汉朝开始大规模修建都城长安,总摄天下,所选之地南望终南,背靠渭水,宫殿布局,对应天上星斗,寓意“天人合一”,所以汉长安城,也被称作“斗城”
董卓一把大火,将曾经辉煌一时的汉长安城烧得千疮百孔、七零八落,昔日灯火辉煌的长乐未央,早已草木深深、衰败落魄。及至隋文帝定鼎天下,一心开创万世基业,遂决定重建国都。
宇文恺学究天人、精通风水堪舆,择选之地便是汉长安之旧址,此处素有“五塬、六岗。八水、十一池”之说,自南朝北有一条龙脉,龙头就在龙首原处,地形上东西走向的六条土岗横贯,从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低,地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。
宇文恺认为此地有“龙气”,乃天下龙脉之所在,得到隋文帝同意之后,遂广招天下工匠,历时三十一载建成新城,因隋文帝初始被封做“大兴公”,故而将此城赐名为“大兴城”。
及至李唐立国,因其深受关陇门阀之支持,建国之后自当酬功,而关中乃是关陇势力凝聚之地,故而依旧定都于大兴城,只不过取“长治久安”之意,将大兴城更名为长安城……
由此可见,长安之地素来被视作“龙脉”之所在。而地龙翻身会使得地脉更改、气运轮转,发生在这等“龙脉”之地,会破坏“龙脉”,后果极其严重。
所以李淳风听闻李承乾询问,当即一口咬定:“此绝非地龙翻身!”
他指着远处那依旧凝聚不散的蘑菇云,断然道:“地龙翻身者,轻重不一,所造成之恶果亦是不同。固然有地气泄露熔岩喷溅之时,大抵亦不过是烟雾升腾、熔浆迸流,从不见此等异象。”
一众大臣见到李淳风信誓旦旦,也都放下心。
毕竟此人乃是大唐天象方面的权威,他的话语就代表着最权威的论断,他说不是,那自然就不是。
只要“龙脉”不毁,那便可稳定军心,否则这个当口若是传出“龙脉”已经毁的传言,对于东宫六率以及长安城依旧心向东宫的人来说,将会导致极大的打击。
李道宗目光幽深,看着蘑菇云腾起的方向,缓缓道:“以目测其距离方位,应当是铸造局附近。书院学子奉太子诏令前
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