华夏文化之精髓,便是“忠”“孝”儿子,从古至今,即便再是穷凶极恶之辈,亦不愿背负“不忠不孝”之骂名,从而遗臭万年、子孙蒙羞。有时候固然行下那等悖逆之举,亦要粉饰一番,寻一个正当之理由,以昭示自己的光明正大。
旁人信不信无妨,只要姿态做足、理由正大,然后取得最终之胜利,那么一切便顺理成章、水到渠成。
胜者为王,败者为寇,而历史从来都是由胜利者书写,一个失败者已然形神俱灭,又如何去反驳胜利者说了些什么、写了些什么?
至于天下官军百姓,要么听了一百次假的也成了真的,要么攸关切身之利益,根本不在乎真假。
当这一代人渐渐逝去,留下来的唯有文牍史书。即便后人意欲探寻那段历史,他到底是应该相信斑斑青史之文字记录,还是相信那些口口相传、以讹传讹的野史故事?
根本没得选择。
……
跟在长孙无忌身后的关陇子弟门心中忐忑,若是晋王拒绝了上位储君,那么此番发动兵谏的理由便彻底成了笑话,世人会说关陇门阀只是私欲膨胀,行谋逆之举,纵兵扣阙,祸乱朝纲。
尽皆打入“叛逆”之列……
虽然兵谏的实质的确如此,可这等罪名谁敢承认?当年关陇门阀支持杨坚代周立隋,尚要弄出一个“禅让”之美谈,即便不满隋炀帝重用江南士族打压关陇门阀,也只是推出各路代言人争雄天下,最终扶持陇西李氏以“一统天下,安邦定国”之美名攫取权力。
一旦“叛逆”之命被冠在头上,关陇门阀将会收到天下人之谴责,尤其是那些满口忠孝仁义的儒家子弟,更将关陇门阀视为乱臣贼子。
若是受到儒家排斥,被那些儒门子弟四处谩骂甚至写入经史典籍之中予以诋毁,那关陇门阀必将成为过街老鼠一般人人喊打,不仅再不能恢复往昔之荣耀,甚至往后寸步难行……
跟着长孙无忌来到芙蓉园,看着他抬脚走上魏王府门前的石阶,这些人岂能还不明白?
这必然是晋王拒绝了登上储位,长孙无忌不得不退而求其次,改为扶持魏王李泰,力求关陇门阀此次兵谏起码在名义上落得一个名正言顺。毕竟都是李二陛下的嫡子,魏王李泰甚至比晋王李治更有资格取代太子。
然而魏王李泰与晋王李治对于关陇门阀的态度却天差地别,晋王李治与关陇门阀甚为亲近,朝中并无跟脚势力的他只能通过关陇门阀的支持去获取权力,而魏王李泰却是少小成名,其文才经义饱受宿儒称赞,朝中那些儒家出身的官员对其甚为认同,这些人才是李泰的根基。
尤为重要的是,晋王李治固然聪慧,但到底阅历尚浅,且性格绵软,便于掌控;而魏王李泰却是持才傲物、锋芒毕露,岂能任凭关陇门阀驱
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