识扫描了一下这幅画,忽然一愣,表情一阵错愕,很快,表情恢复了平静,开口对纪国昌说道,“我很喜欢这幅画,我可以带走这幅画吗。”
“当然,可以,不过需要登记一下。”
“好。”陈锐点了点头——
离开了博物馆,在瑞园设宴招待了赵教授。
宴完,赵教授喜欢喝茶。
陈锐送了教授授半两武夷岩茶,亲自送赵教授离开了瑞园。
晚上,在自己卧室的书桌上。
陈锐把《洛阳图》轻轻地摊开。
这幅《洛阳图》藏着一个巨大的秘密。
对拥有神识的陈锐来说,画中任何异常之处都能发现得了。
在这幅画中,在画的左下角一片空白的地方,用一种特殊的隐迹方法隐盖住了一些字。
陈锐猜测写这些字的颜料是用某种特殊调配的颜料,有水的特性,画在绢本上,被绢本吸收,干燥后就隐迹了,又有墨的特性,不像水一样会蒸发,这种颜料在绢本上能保存很久。
这样,又能隐迹,又能保存非常长的时间。
陈锐虽然不知道怎么把画上隐迹的字显形。
不过,在陈锐神识的扫描下,这些字早就‘显形’了。
字一共有4个字,‘玺在画中’。
说到玺,陈锐第一时间就想到传国玉玺。
传国玉玺,又称“传国玺”、“传国宝”,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
历代帝王,皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,意思是说你这个皇帝是自己封的,显得底气不足而为世人所轻蔑。
历史记载,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼**,玉玺至此下落不明。
这记载有误,或用了春秋笔法。
持玉玺登楼**,要知道,用来雕刻传国玉玺的和氏壁是玉石中的‘柱长石’,能耐1300摄氏度的高温,所以一般火焚化不了,
所以,要么是记载有误,要么是用了春秋笔法,。
但,有两个事实可以确定。
其一,玉玺没有焚毁
其二,玉玺是在后唐废帝李从珂后,从此下落不落不明。
《洛阳图》通过现代14同位素测定,画作于后唐,后晋时期,,而又有‘玺在画中’的隐语。
那么,是否可以猜测。
后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳,后唐废帝李从珂并没有焚毁传国玉玺,或焚了,但被人从烧毁的废墟中抢出来了,为了怕传国玉玺给自已带来杀身之祸,把传国玉玺藏起来了。(未完待续。)
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