转涅槃焚天决,带动那一丝生死大道之力,与自身真元一起运转,试图与天地间的大道产生共鸣。
原本沉寂的思绪,在生死之力的循循善诱之下,也开始活跃起来。
世间万物,有生便有死,有盛便有衰,是以天道无常,周而复始。
世人皆知美之为美,恶已皆知善,斯不善矣。有无之相生,难易之相成,长短之相刑,高下之相盈,音色之相合,先后之相随,恒也。
之所以世人都知道崇尚美丽,便是因为有与之对应的丑陋亲和善人,是因为有截然相反的恶人畏惧死亡,也是因为生命的存在。
这一切并不匪夷所思,便是因为大道的存在。
不论是美丑,善恶,有无,生死。难易,长短,高下
世间种种,都有与其相反的一面对应,也正因为此,方才使得事物有了自己的意义,得以让人明辨。
是故有万物生于有,有生于无的说法。
一生二,二生三,而三生万物。
其一为混沌,混沌从无而来,无中生有。二为阴阳,便是世间一切的本源。
阴阳化身,为善恶,为美丑,为生死化身世间种种。
三才,四象,五行,。这一切看似与阴阳之道毫无关联,但究其本源,也都是衍生于阴阳之中。
有生死之道的引导,又有十万年帝师底蕴傍身,楚名堂原本以为悟道的艰难,并没有对他形成丝毫的阻碍。
一切宛若水到渠成,因势利导之下,几乎瞬息之间,脑海中的一丝晦涩便荡然无存。
虚无缥缈的阴阳,竟是被楚名堂瞬间领悟。
当然,等同于生死之道,楚名堂领悟的阴阳大道也只是一丝一毫的皮毛,很难调动天地大势为其所用。
这与资质无关,与悟性无关,而是受限于修为的瓶颈。
大道之力为天地本源,想要掌控天地,必要的条件便是明悟大道,但同时,没有高绝的修为,即便是尽数将其领悟,也只是自己明了于胸,而无法运用自如,前世的楚名堂便是例子。
运使涅槃生死决,楚名堂将身体中的生死之气与天道感应,过了悟道这一关,剩下的便是水磨功夫,待得生死之气尽数转化为阴阳之气,则阴阳洞天便可成以。
洞天境界,修士以元力勾连九道洞天,每每打通一道洞天,便能多习得一道术法。待得修士突破洞天,进入王侯境界之时,九口洞天便会沟通丹田,自此全身元力运转自如,自成一气。
而如果修士洞天时期领悟的术法贴近于大道,术法也会自然成就为神通,演化滔天战力。
楚名堂坐拥十万年帝师底蕴,若是他向平常修士一般修炼,修为定会一飞冲天。但这般的速度,也会留下很多的隐患。
修行,之所以叫做修行。所谓的修是准则,也是每个修士时时刻刻在做的事情,而行则是说,修炼好比走路一般,需
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