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另外一提,总记的绝大部分书籍由蒸汽与机械之神的信徒编写,毕竟,总记的编写需要博览群书,在因蒂斯,对不缺“通识者”的蒸汽与机械之神教会来说,是很好的增加信徒的方法。另外有少许部分的总记是由知识与智慧之神的信徒编写的。无他,有的总记实在太过经典。
而左边的区域是神学,右边的区域是历史。历史的记载时间只有第五纪开始,第四纪的书籍要么早就被焚毁,要么只有只言片语的残本,连语义都模糊不清,毕竟第四纪是著名的众神纪元——对第五纪的凡人而言,众神直接现世,可能会对神灵的虚无缥缈的神秘与强大有所影响。
“原因也是复杂的,主要就是没有神灵直接统率一个国度了,另外也跟诸神对获取信仰的方式的改变有关。第四纪的神灵形象直接显现出来,当时神灵获取信仰,一方面是因为力量无比的强大,另一方面,才是神灵的思想受人认同。在第四纪,正神与邪神没有区别。不,应该是真神与邪神就是一样的,当时的分别只有两类,一类是直接统率国家的神灵,一类是不直接现身的神灵。”——《第四纪——诸神纪元》罗恩·路易斯著。
《第四纪——众神纪元》是由罗恩·路易斯所写的书籍,这位经历了第四纪的尾声的著书者,亲眼见证了第五纪神灵获取信仰方式的改变,并且在晚年发表了这本著作。可惜的是,在其死后不久,这本曾畅销一时的书,就被各大教会所封杀。因为,这样的作品实在太有损正神联盟的新型统治世界的策略了。
现在的学术界的人所看到的也只是残本,现在的人们普遍认为罗恩·路易斯是第五纪初期一开始就死掉的人,唯一让人认识他的就是他把第四纪称为众神纪元,连带着将第三纪称为灾变纪元,第二纪的黑暗纪元,第一纪的混沌纪元,第五纪的黑铁纪元。
弗伦摇了摇头,这些知识其实根本没用,人们不会在意神灵是否会有喜怒哀乐,因为根本与自己无关,甚至,只要想的话,当一名浅信徒也根本无碍,因为没有人会揪着一个人的信仰不放,当然,必须得有信仰。
接着往上走,第三层有着两类书籍,一类是社会科学,一类是自然科学。当然,此时的科学与地球更加广泛的所谓的科学的定义有所不同。
第四层也分为两类,一类是艺术,一类是语言。语言所占的书籍略少,大部分是艺术的书籍。现在的语言学,分为北大陆语言和南大陆语言,还有少数地区的语言。虽然,现在南大陆还未被发现,但是,无数的书籍都证明有南大陆这一仿佛存在在梦境中的桃花源。
第五层整整一层是文学区,有各种作者和诗人的著作,小说、诗歌、词曲等分类数不胜数。
第六层是技术·工学·工业分区的相关知识,而第七层是产业的相关书籍,现在新出现的学科如雨后春笋,虽然,现在的第六层和第七层相比与其他五层略显单薄,但是,可以预见的是,第六层和第七层会很快被新的书籍所填充满。
七层的特里尔国家图书馆从另一个方面代表了七神的存在,毕竟在最后崛起的蒸汽之神只能在其他六神面前略显低头,必须地从一些微不足道的方面做出表示。
另外一提,其实,图书馆的地下还有广阔的几层藏书地下室,是为了方便需要借书籍的人借阅副本,当然,大部分书籍只有一本副本,只有少数的书籍有五本副本。因为特里尔国家图书馆的书籍实在是太多了,不可能每一本都达到五本副本的储藏量。
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