时都可以走了。”
张向北想起前面包天斌捧着草帽小心翼翼的样子,问:“是不是怎么拿草帽也有讲究?”
“对对,如果是双手捧送,说明是对别人的尊重,要是随手拎在手里,就表示很随意。”
“怪不得。”张向北说,“前面你接过草帽,连碰也不让我们碰,是不是担心我们会随意?”
包天斌大笑,他说:“对啊,不知道的人,谁拿着草帽,不是随手就拎在手上,要是那样,老太太就会觉得我们很无礼,而且一点也不喜欢她送的草帽。”
张向北叹了口气,他说:“要是没听你这么说,还真的会。”
向南来了兴趣,问:“快说说还有什么,关于草帽的。”
“还有很多。”包天斌说,“比如男人不能随便拿女孩子的草帽,垫在屁股下面坐,要是坐了,就是对人家的侮辱,你就要赔人家一顶新草帽,要是你随随便便拿走女孩子的草帽,那事情就大了,女孩子会跟着你,要求和你成亲。
“要是已经结婚的男人,拿走了女孩子的草帽,挨骂是少不了的,还是轻的,说不定还会遭到她亲友的暴打。
“还有,年轻的男女相见,要是你很喜欢对方,又不好意思说,可以走过去,把自己的草帽递给她,她要是接了,说明她对你也有好感,你们就可以继续交往了,要是她也把她自己的帽子送给你,那事情就大了,基本就是定终身了。”
张向北和向南都笑了起来,张向北拿起一顶草帽,看着,说:
“没想到一顶草帽还有这么复杂的意思在里面,我都不太敢戴了,这要是戴错或者拿错,是不是得罪人?”
“那是肯定的,黎族人还有一个风俗,那就是见帽如同见人。”包天斌说。
“什么意思?”向南问。
“黎族青年结婚后的第二或者第四天,就像是你们现在这个时候,新娘要由男方的亲人陪着回娘家送财礼,他们叫‘回路’,回路的时候,新娘在娘家只能住一个晚上,第二天就要起身回婆家,过几天还要再回娘家回路。
“以前黎族人都住在大山里,那时候交通不方便,路途又远,新娘子这样来来去去的不方便,就可以由男方的亲人,带着新娘子的草帽和提篮去娘家送财礼‘回路’,新娘子就不用去了,帽子就是新娘子的替身。
“新娘子的娘家人,也像是接待新娘子本人一样,热情地接过草帽和提篮,带着新娘子帽子去的男方的亲人,等对方接过草帽和提篮后,他就起身去挑一担水,代新娘完成任务,表示这是新娘子最后一次为娘家劳动。”
包天斌边开车边说着,说得后排的张向北和向南,把草帽拿起又放下,放下又拿起,这草帽摸上去很光滑,但并不软,很有筋骨,戴在头上不会塌下来,形状很像是斗笠,整顶草帽,是一块块的小方格交织编成。
向南问:“编这草帽的是什么材料?不是毛竹,好像也不是箬叶、芦苇叶之类的。”
“露兜。”包天斌说,“露兜树的叶子,露兜也叫野菠萝,叶子大概有半个手掌这么宽,很长,两米多长,叶子的两边都是刺,中间还有一道刺,割露兜叶就是个技术活,像我们去割的话,手上脸上肯定会被露兜叶割破。”
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