西班牙人来到南美洲的前几百年,这处神庙就该被废弃了,因为根据碳十四测定,这距离现代时间最近的一层遗存,那也是千年之前的。
无法解释的工程技术,2500年前的艾马拉人祖先,或者是比艾马拉人祖先还要早就统治这里的原住民族群,他们那时候能有这样的技术?
蒂亚瓦纳科文化存在的时间,根据目前推测是公元五世纪至十世纪,那这个美洲豹神庙的原始建造时间,比艾马拉人的祖先建造一公里外那个蒂亚瓦纳科城要早的多!
很快,这趟一起来的大部分人就认为想不明白就别多想是个好主意,免得脑袋真当机、钻死胡同。
有意思的神庙,最大的建筑构建巨石居然重达上百吨,根据如今的研究得知,石头产地还是在上百公里之外...
“怎么运过来的?”
又是个疑问。
古代运输巨石,陆运大不了用滚木加冬季泼水结冰的法子,这里海拔高,冬季结冰有办法,可这木头...
取木头都是个大工程!
这是海拔四千米的高原,在林木线之上,又不是高山、山下有林子,产木头的地方离这可不近。
那靠水运大石头?
貌似可以。
汉斯-辛默告诉众人,根据研究,1000年前,这的的喀喀湖比如今要打上那么大圈,当时这处神庙和一公里外的蒂亚瓦纳科城就挨着湖岸。
至于现在,都离湖岸有近20公里,湖水退缩了。
可还是那个林木线的问题,如今住在的的喀喀湖的当地人,都是用芦苇和香蒲草编织成的一种名叫“托托拉”的小船捕鱼、搞旅游,没木头!
草船运个几吨重的石头估计还有办法,上百吨?
吉尼斯世界纪录也不带这么玩的。
那路运加水运?
费脑筋,懒得想了。
正当大家决定不再脑袋钻牛角尖时,一直在仔细看这些大石头细节的张楠说了句让人有点捉摸不透的话。
“60年代发掘,那时候玻利维亚是军政府吧?”
他问的人是汉斯。
“是的,从64年开始一直到82年,玻利维亚都是军政府独裁。”汉斯-辛默回道。
“那这座神庙到底是哪一年挖掘的?当时的总统是谁?还有,知不知道那家伙性格怎么样?”
张楠又连问三个问题,这下好了,汉斯直接傻眼。
他是了解印加文化,但不是玻利维亚现代史专家,这不是为难人嘛。
“艾伦先生,我这个...我是秘鲁人,63年就去了西德读大学,到72年才回南美,这还真不太清楚。
不过,我可以请教一下几个朋友。
就是这人的性格,这问题可能很难有准确的答案。”
张楠笑笑,道:“这倒不用,我就是随口问问。”
这时,一起来的安德烈开口道:“我倒知道一个,心狠手辣的自大狂,雷内·巴里恩托斯,一个
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