长生大帝追寻的是知识和哲理,他也希望众生能够追寻这些,他并不相信永生,也不相信神明,可是芸芸众生并没有他的智慧,居然给他命名为长生大帝,并将其哲理、知识变成了宗教和信仰,命名为“长生天教”。
这几乎是必然的结果。
在任何文明的早期,众生面对未知的世界,无法洞悉因果关系的世界,都会强行添加关联,于是就出现了,天灾是因为有神明发怒,洪水是因为水神翻身,等等奇怪的传说,这些传说渐渐被丰富出来,于是就成了神话。
神话,也就早就了信仰和宗教。
相比较思想统一的长生天教,自然神教则开始百花齐放。虽然自然神教笃信众多神明,有很大的宽容性,但就因为太过宽容,所以不够严谨,靠近水的国度更加虔信水神,而认为水神是第一神,靠近山川的就相信森林之神或者山川之神,如此种种。
所以自然神教很容易分裂,一个王国会变成许多个信仰不同神明的王国。
在第二个恒纪元的初期,神话时期,众生繁荣,宗教昌盛,艺术也开始蓬勃发展。
这个状态持续了大约两千多年,强大的长生天教徒们开始统一诸多分散的自然神教王国,也先后爆发了许多大大小小的战争,战争催生了更多的艺术。
宗教、艺术,这两块肥沃的土壤上,开始诞生知识、哲学、伦理等观念。
在神话时代的后期,思想绽放达到了高峰,各种学术盛行,但主要还是围绕宗教展开的,所有的艺术也为宗教服务,但这个阶段,一些崭新的思想也出现了,比如最早出现了种族的概念,只是这种思想一直很难成为主流。另外,也出现了一批几乎洞察到了万物本质的思想家,他们认为所谓神明,可能是另一种存在,因为这种存在并不回应祈祷和祭祀,所以这种存在可能是没有思想的。
这派思想家用了前后两三百年的时间完善自己的思想,可是一直不被认同,他们的地位也很低。
在神话时期的最后,光明法则又出现了微弱的波动。
相比较曾经把大地变成绵绵火海的时期,这个时期的波动其实非常微弱。
可是,这场波动造成了许多冰川的熔化,并发生了一次大洪水。
洪水连过百丈的山川都淹没了。
无数文明、国度,都消失在洪水当中。
孟凡站在一座岛屿上,这座岛屿是曾经的一座山,他默默望着洪水当中的一些船。
哪怕在温和的恒纪元,文明,也可能会在一夜之间消失。
那些船大小不一,比较大的,简直和一座岛屿一般,能承载几千的生灵,还有上百艘船连接在一起的。
那是水上帝国。
光明法则的波动不是瞬间发生的,而是在过去的几百年里逐渐升高,冰川缓慢熔化,水位也不断提升,最初各个文明
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