,就会有更多可能被录取。
至于道学,就是程朱理学,百足之虫死而不僵。况且道学,从唐末发端,历经几百年,自然是有自己的优势的。
在面对而今纷乱的局面之下,自然有很多人坚持道学,特别是北方很多人。
但是却缺少一个重要性的领军人物。
这些学问之中,真正有优势的反而是心学。
程朱理学已经很僵硬了,而且体系完善,很难做改变。而所谓的公羊学,更是政治口号,即便当初提出的几个人,也未必真心信奉。故而根基最虚,而格物学在吴与弼死后,被很多道学家非议,认为是工匠之学,不能登大雅之堂。
贝琳在儒学上根基太浅,双方谈不拢只能决裂了。格物学虽然有皇室背书,甚至入大本堂讲学。
但是基本盘都是一些工匠,也就在北京附近传播,影响力太小了。
唯有心学,本身就有根基,根基就是南宋永嘉之学。很多人只知道王阳明的心学,却不知道心学这个概念很早就有了。
经过陈白沙再次处理之后,赋予了时代的特征,特别是契合了一些商人的心理。在南方沿海广为流传。
什么四民一体,儒商理论,都是从陈白沙的一些学说之中派生出来的。
曹鼐之所以认为这是朝廷之大患,就是因为这是学说本身就是拥护朝廷大一统本身相悖的。
这个大一统,本身也是公羊学的成果。
并不是仅仅是政治上的大一统,也是思想上的大一统,将天下所有思想归纳为一,也就是所谓的一道德。让天下所有人都以一个思想体系说话。
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