没有洛克和曼曼,华真行也没有把握去推广养元术,他首先在海神族中做了试验,如今已开始着手在欢想实业高层中推广。
华真行、曼曼、洛克这三个人,所学的秘法都不仅仅是养元术,而海神族人则根本没有学过其他的秘法,非常朴素,很多人能入门已经证明了养元术的成功。
当然了,在华真行不知道的时候,罗柴德医生在布鲁塞的生机俱乐部帮他完成了另一部分试验,充分地证明了养元术的包容性与适用性。
海神族人几乎都是赤贫出身,绝大多数都是文盲,是这个世界上最原始的土著之一;而生机俱乐部的会员,都是白罗洲的名流显贵,在发达的文明社会中受过最好的教育。
这样两种人,只要老师教授得法,学生的理解能力也符合要求,修炼养元术都可以入门,并没有太大的差异,就足以说明很多事情了。
杨老头对待曼曼的态度,显然和对待华真行不一样,华真行突破四境之后,杨老头给他留下了神念心印,包含接下来的各种修炼内容,核心当然还是养元术。
曼曼今天也突破了四境修为,杨老头既没问她经历了怎样的魔境,也没给他留下神念心印,而是叮嘱小华以后继续用心教曼曼。
从这个细节就可以推断,就算他再怎么夸曼曼,其实心里也认定,曼曼的修为精进将来超不过华真行,所以每一步都可以让华真行去教她,实在教不了再说嘛。
墨尚同又端着茶杯道:“当初我教你们木鹊术的时候,指导你们如何削制木鹊,亲眼所见其实修为都差不多。
曼曼就不说了,人家的基础不一样,但是小华呀,你可是落后了一步,我没想到反倒是洛克率先突破了四境。”
华真行反驳道:“先破境又能怎样?您老也不看看洛克多大岁数了,学了多长时间。”
柯夫子点头道:“小华说得对,洛克接触神术的时候,小华还没有出生呢。学得早,也不意味着就更出色。”
杨特红与墨尚同同时瞪了他一眼,华真行打岔道:“闲话少说,曼曼也算出师了吧?”
杨特红笑呵呵地拿出了一样东西,居然是一个粉红、浅绿与湖蓝三色交织的刺绣小香囊,上面打着福字结,下面挂着小流苏。
这种香囊华真行小时候也戴过,只是没这么花哨,就是个小布包,用别针别在衣服上,里面装着不知是什么药,带着一股特别的香气可驱蛇虫。
配香囊是东国的一种传统,主要是在端午前后,香囊里多见雄黄、麝香等药,有的也直接放一枚牛黄安宫丸啥的,取祛风、驱邪、安神、祈福等意。
这香囊拿在杨老头手里,华真行的神识透不进去。只听杨老头笑道:“曼曼呀,你跟随小华学养元术,也算是我老人家的传人。破四境出师,我也送你一件
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