占卜之术,罗列出诸多黄道吉日,言简意赅,算是此类书中比较准确一部,如果不善于窥视天机,怎能写出这样的书的来?你虽然不懂命术,但应该知道,此类术法,当结合人时地势人事三种来看,没有定数,不能说哪一天就一定好,一定坏,得临机推算,一旦留于纸面,过于直白肯定,那就太浅薄了,类似的书籍,准确率几乎达不到百分之一,可这玉匣记,准确率应当有一成,这足以证明此人的不同凡响。
而我们清微道,是符箓三宗,也就是天师、上清、灵宝这三山符箓的分支之一,强调诚于中,方能感于天,修于内,方能发于外,也就是人们常说的天人合一。
这二者确实有些相似的地方,可追究其核心,相去甚远,两码事。”
这是规律,就像你卫氏一族很难同一时代出现两个天官一样,大抵是,类似的命术师操弄命运,窥视天机,过于犯忌讳,天地也不允许这种人像雨后春笋一样,处处冒头!”
再有一个,此人与张道陵、葛玄等人并称四大天师,想来还在世时,道行应该是差不多的。
咱们清微道起于微末,年代久远,甚至连真正的始祖都无法考证,迄今也只是有些值得怀疑的对象罢了,祖舒便是其中之一。
这样的人物,和你卫氏一族的天官站在一起,倒可以说是相得益彰,果真不及代价的去谋划什么,大有可为。
见我师父点头,我问道:“关于许逊,您了解的多么?道家五术,山医命卜相,这位许真君在命术一道上,造诣到底有多高?”
哈哈,这世上哪有什么元始天尊?
为师一辈子都在拜三清道尊,却从来没有相信他们真的存在过。
所以啊,惊蛰,是你有些魔怔了,觉得自己的一切都在他们的谋算当中,许真君又怎么能和我们清微道有什么切实的瓜葛呢?”
你问起这个人,不外乎就是怀疑卫徽之身边那个命术师到底是不是他,以为师来看,此事你倒是大可不必去纠结,九成九就是此人,无论是从道行,还是从擅长领域来看,他全部吻合,像这样的人物,不世出,很罕见,同一个时代里,应该不会有第二个。
譬如那太上灵宝净明法,玄奥无比。
我师父微微摇头,已然知道我为什么这么问了,想了想,说道:“不过,此人在命术上的造诣,应该已经到了一个极其惊人的地步。
“许逊是净明派的祖师,和咱们清微道又能有什么关系?
净明派讲究去欲正心以至净明,这和儒家理学的说的存天理灭人欲有些相似,很多时候人们认为这二者之间倒是有些互相影响的影子。
为了证明咱们传承久远,于是祖师们曾刻意给咱们编撰了一套来历,说咱们最早能追溯到元始天尊呢,而后又罗列了许多道教名人,给咱们编撰出了一套传承,说来都有些脸红。
再说那位祖舒,这是唐朝时候的人,而许真君则活在东西两晋之间,就我所知,许真君活了130余岁,和末代天官覆亡时间相差不多,压根儿就没活到唐朝,他一个唐朝人,怎么能拜得了许真君为师呢?
“师父啊,谨慎点没错的……”
我苦笑道:“咱们真武祠……我记得您跟我说过,是因为南宋时,战争频繁,为了匡世救人,咱们才来到这里扎根的,可具体的您也没有细说,有关于这一部分……究竟详细记载在哪里?能让我看看嘛?!”
……
(第二更)
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