弱的神话并没有意义。
在冲击准神话中的诸多理由之中,郑礼算是渴望某种特定力量的常见类型。
他一开始的目标,就是能够帮助其完成夙愿的时光之神,根本不可能讲究一个弱等神话。
但实话说,掌握了时光之力的时间之神就没有弱鸡,一个比一个胡扯,根本不需要担心抽到垃圾签。
“钟山之神.......”
郑礼的确没有什么选择,“钟山之主”是最接近他的目标的神话生物。
“......烛龙。”
当郑礼念出这个“神名”的时候,宣告就已经完成了,虽然只是七刃顶端的他,早就达到了冲击准神话的基础要求。
下一刻,典范之路的“天地人三道”,就展现在郑礼的脑海之中。
【钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。】
此为天之道,是烛龙的神权、职权展示,具体解析下来,就是其“异能特性”,是必须拥有的超能要求。
“日月眼、永不睡眠、无须饮食、颠倒日夜和冬夏的时光控制,气候控制级的驭风能力......”
仅仅只是这些基础的异能需求,就让郑礼头大如斗,即使一开始冲着这条路行走,这份名单上欠缺的东西依旧不少。
【身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。】
此为地之道,既它的肉体要求、身份定位等硬件条件.......仅仅只是一个“山神”,都代表着无穷尽的麻烦和困难。
“巨大肉体、龙蛇之属、山神、太阳神.......”
至于最后的人之道,却没有显现出来,烛龙的神话流传下来的比较少,但都过于夸张,包括且不限制于“烛照九阴”、“光照万物”、“轮转冬夏”。
人之道为人之行所书,并不固定,只需要尽可能的契合神话就行了,让人类群体意识尽可能的认可.......但郑礼觉得就烛龙的情况,实在有些太过分,也是属于那种不可能存在神话生物的过强“概念”。
“真不愧是顶级的‘地之神’,本身就是一个世界.......”
这些基础的需求,一个普通的人类是不可能全部满足的,即使让灵族、灵刃各自承担一部分,玩各种拼图游戏,依旧超出了持有者的极限。
万幸,追求准神话、神话本来就像是一个夸父逐日的过程,本来就不可能真的追上。
那是一个无限接近、无限和神话本身,和水星大世界的自然规则和人类群体意识契合的工程。
所谓的一星、二星、三星,无疑就是一个参考性的概念,一个和神话共鸣深度的形容。
达到什么程度才是准神话,达到什么伟业才能跻身神话,并不是剑主说了算,而是你到了这个阶段,就会自然被认可。
无疑,烛
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