第197章心学问世
能为太子之师,又是李承乾当众亲自介绍,所以,只一个瞬间,王守仁的形象便在众人眼中高深莫测了起来。
尤其是庆帝,他在想,太子之所以短短几年时间发生了翻天覆地的变化,会不会就是因为这个名叫王守仁的神秘老师?
王守仁起身道:“殿下老师的名头,我这等山野闲人如何当得起?不过既然殿下要我说上两句,我便斗胆说上一说。”
他看着庄墨韩,神情平静,道:“我以为,存天理灭人欲,不若存天理去人欲。”
一瞬间,满殿皆惊。
众人愕然的发现,这王守仁看似谦和,然而一开口,便直接质疑,甚至篡改了庄墨韩这位北齐文坛泰斗的议题。
这一灭一去之间,甚至已经是两个截然不同的学派。
而此刻王守仁已经开口道:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
仁义礼智之理就在人心之中,而不在外部,是人心衍生了仁义礼智之理,人心若灭,又何来天理?”
闻言,在场不少读书人都是面色一变,尤其是庄墨韩,神情已经骤然间变得肃然起来。
他盯着王守仁,道:“天命之谓性,率性之谓道,人之本性便为天命,天命可见,故而当求索天命,以得本性,而人心思变,欲望横流,求诸于本心,只会礼乐崩坏,道德沦丧!”
王守仁淡淡道:“天道之下,唯人自度,不求诸己心,只会活在虚妄和悲哀之中,麻木前行。
人生的意义,生命的意义,乃至世界的意义,都不是外界赋予的,而是你自己的内心为你自己附加的意义。”
他语气微顿,略带沉重,道:“心即理!”
只言片语之间,一股前所未见的冲击扑面而来,让殿中许多人都莫名震撼。
庄墨韩神情彻底变了,他质问道:“一味空想,求诸本心,于天下何益?”
王守仁平静道:“知行合一。”
简单的四个字,好似晴天霹雳,轰然炸响,尤其是读书读的极深的人耳中,更是如此。
北齐使团中一名中年模样的使臣,忍不住出声问道:“何为知行合一?”
王守仁看了他一眼,道:“真知即所以为行,不行不足谓之知。
知行工夫,本不可离。
知道的道理只在实践中得到检验并不断完善,才是真正的道理。
只是知道,但是并不能践行,不能指导实践的道理,其实并不是真正的道理。
需谨记知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。
知与行,从来一体。”
庄墨韩沉声呵斥道:“谬论!天理昭昭,人心罪恶更是浊浊如秽,任心而为,岂非天下大乱?”
正所谓论迹不论心,论心无完人,每个人
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