和尚,对赵州的回答两个僧人的答案,他有所不理解,就问赵州说第一僧他未曾来过,叫他吃茶去,我可以理解。
第二僧曾经来过,也叫他吃茶去,那是什么道理?赵州就把这个院主看了一眼,然后就呼他:院主。,这个院主就回答:哎,我在这里。吃茶去!也叫他吃茶去,由于这样的一个典故,三个不同情况的人赵州同样都以吃茶去这一句话来回答。这个中间的禅机是千古以来,的人就把它作为一个教案。有的是来分析它,有的是用直觉去感悟它。千古以来不管是用分析的方法还是用感悟的方法。请面对这三个字。一千个人就有一千个人的答案。那究竟是什么意思呢?
我可能说出来就是一千人一千个答案了。赵州和尚的意思就是说参禅这件事,应该把它看作是日用必不可少的一件事,就像喝茶吃饭一样,你要像这样来重视人生的终极问题。那么你的人生终极问题就一定能够把握得了。否则的话你把它看做是件很神秘、很神圣,而且是觉得不可以去触摸它。那你对这个问题的始终就把握不了。它是如何双向的来使这个问题,从禅的角度来讲,就是要把禅来化。从茶的角度来讲,就是要把茶的境界神圣化。
因为只有两者这样的结合起来,两者都进行了深化以后,禅才可以不会离开生活。禅作为一种生活方式、修行方式,才能够真正的成为修,日用当中的第一要事。
就像喝茶吃饭一样,从喝茶的角度来讲,你不能把茶当做是一个等闲之事,如果我们在喝茶的时候也联系到我们的终极关怀、联系到我们人生的安身立命的问题,这个喝茶也包含崇高的一种思想境界。所以喝茶,所谓茶有十德,茶有种种的功能,其中也包括很多是形而上的东西。尽管喝茶是一个形而下的事情,但是它的精神境界一提升,它就形而上了。它是形而上的东西和禅就是一味了,和禅的要求,一味就是一致的意思,其要求是一致的。
因为当前喜欢喝茶的人也不仅仅是参禅的人、的人,而几乎是全社会方方面面的人。喝茶已经成为一种社会现象,或者一种文化现象,或者生活当中必不可少的一种生活方式。那么我们如何来引导喝茶?如何来使喝茶具有一种精神层面的感悟?当时有一个老人,他把中国的儒家文化、道家文化,佛教文化概括为三个字,概括为三气,所谓儒家是主正气,道家主清气,佛教主和气,正清和三个字。
在开禅茶会期间,儒道佛这三家的思想都由一个字来概括。大体上点到了问题的某个层面,当然儒家也不仅仅是正气,道家也不仅仅是清气,佛家也不仅仅是和气,不过这三个字至少都沾到边。
茶它用什么东西来概括?然后把这三家
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