”礼部官员如是说。
见皇帝不语,礼部官员赶紧用反证法将小宝的试卷进行上纲上线的打击:“诗赋,本是以物喻理、托物言志的作用;
但此子的诗作有惫懒抱怨之嫌,好在那首七绝尚算有亮点;
而经义部分,此子论述平平,可见平日对经书义理所学不精;
至于策文,行文算是过得去,可其所言之策太过主观臆断,兵农不分、军政不分;
依此子所言,平日务农,农闲训练,与沃斯蛮国上马攻战、下马畜牧的部落兵制有何异?
所谓农闲,百姓却并未真能得闲,他们需要编筐窝篓、零打散做的找短工贴补家用,方能勉强维持生计;
若真占用农闲进行训练,他们如何养活自己?难道,朝廷还要在军费之外,再增加一项支出吗?
那么,这些人算兵还是算农?战时可要自动应征?如何设立番号?
因此,说此子想当然,已经是将其算作不谙世事、太过单纯,若真正追究,倒是要查查他是否另有企图了!
考官们本着广招天下能士的宗旨,出于新伦州乃旧东伦国,教育一途不如大宣先进的考虑,便想尽量将其收在榜内;
可做排名时,此子的试卷只能算是杠上杠下的位置,便想着看看考生籍贯,若是旧东伦学子,便予以录取进榜;
哪知,此子竟故意泄露身份,还大言不惭说不与学子争资源!
他若有真才实学倒也罢了,就这么满篇胡言乱语、自以为是的文章,竟也敢如此狂妄!
鉴于此,考官们最后一致决定其不予录榜。”
一番话,讲得义正辞严,也把小宝的试卷贬低到尘土中。
事实上,小宝在策文中提到的“讲武”,是训练民兵的方法,却并不需要军或政任何一方领导和拨款。
操作起来很简单,就像楚清的世界里,居委会大妈没事就走街串巷叮嘱:“姑娘,裙子穿长点,别被坏小子拿手机拍你裙底照!”
或是:“街坊邻居们,你们别总去武警总部那边拍照片,哪儿的景儿都好看,你拍哪儿不行?非去武警总部那边?
我跟伱们说,现在有一种人,专门以收购照片为由头,把你们手里与国家机密有关的照片买走!
我可跟你们说,拍照片可以,你卖照片也没问题,但是泄露国家机密的话,我知道一个上报一个,绝不讲情面!
你们也是,相互监督,可别做违法的事儿!”
一个居委会大妈就能做的事儿,根本不需要军方或衙门出人出钱去领导、筹措。
如此,只要各村的村长、族老们带动带动,闲时召集村人、族人打打猎,借此教练武事,比如齐步走、向后转、卧倒、撤退等等。
让他们习惯听令,听得懂令,一切行动听指挥,那么即便有贼盗、劫掠之事发生,百姓也不至于惊恐溃乱。
这根本花不了多少时间,也不花什么费用。
而这,也是与沃斯国开打前,百家兴带人镇守临洋县时所作之事。
不然,一帮平头百姓,没人提前带着、领着、引导着,怎能在开战前成功被有序地疏散、且组织当地青壮形成“联防队”,去保证百姓的安全?
老百姓啊,是最胆小、也最“固执”的一群人,他们的家是他们的一切,就算死,也要死在自家,怎会听话地让搬走就搬走?
就算是发生天灾、他们不得不去逃难,灾情结束后,他们依然会回返回家。
所以,小宝策文所述,也间接说明临洋侯之前的战役,并非豢养私兵,而是调动了“民兵”的力量。
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