过了乌江渡,四人慢慢悠悠赶了一整天的路,终于在傍晚时分,到达了涪陵城中。
因为卫家士族晋升大典的缘故,小小涪陵城是车水马龙,人声鼎沸!比起以往清凉的,恍如是国都建康的气象!
涪陵城中只有一家官驿,所以早就人满为患,好在关正乾早早就帮他们订好了房间。
古代的牛车可不比现代的交通工具,尽管牛车比起马车来已经平稳了许多,可是坐一整天,关子阳也很不习惯,感觉自己有些晕车了。
一路的风尘,于是关子阳吩咐青蝉帮忙准备了一桶热水,他想泡个澡再好好睡一觉。
明天卫家士族晋升大典可以说是涪陵县几百年来的头等大事,而且他还有任务在身,沐浴梳洗一番会显得比较庄重。
毕竟,东晋是一个看脸的时代……
纵观历史长河,几乎大部分的美男子传说都集中在了魏晋,因为只有魏晋才会如此在意一个人的外貌,就叫做容止。
文学作品之中,对一个人的容止动用大量篇幅描写的,唯有魏晋。
《世说新语》中,专门就有《容止》这一单章节,其中有则故事:“潘岳妙有姿容,好神情,少时挟弹出洛阳道,妇人遇着,莫不连手共萦之。”
潘岳即是潘安,他年少时挟弹弓出外行猎,无数的少女少妇为之癫狂,忘却礼教矜持,在大庭广众之下,手拉手地把俊俏少年围于中间。
说得通俗点,就像后世的偶像男星,到哪里都有一群女粉围追堵截,只为一见‘男神’。
再有一则说的是西晋重臣王衍,原文是:“王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别”。
这则故事大意就是夸赞王衍俊美,他的手白得和白玉没有没有分别,可见国人以白为美,确实是‘渊源流传’。
甚至一度成为了评判一个人才能高低的一部分,九品中正时的风仪其实就包括了容止,以至于在东晋时,很多男子出门时都要敷粉,才肯见人。
由此可见,了魏晋社会对男子容止的追捧,近乎到了痴迷的程度,也算是魏晋荒唐的一部分吧。
关子阳重生以前,自小也算是眉清目秀,因为从小练武术身材欣长健硕。
重生之后,他的容貌只是回到了十几岁时的样子,至少在样貌这一点上,关子阳觉得自己不会因为颜值而在中正考察中被扣分……
在东晋,颜值即正义……
青蝉帮他打了桶热水,手里捧着关子阳换洗的干净衣服就站在浴桶旁道:“小郎君,热水准备好了,过来沐浴吧。”
关子阳应了一声,绕过屏风后,正准备脱衣服,才发现青蝉还站在一旁,动作一僵,突然想起:“这个土著关子阳以前都是青蝉服侍他沐浴的!”
关子阳略一迟钝,看了看自己这十三岁的身体,有些尴尬道:“青蝉姐姐,我自
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