,实际上就是以人与人之间的关系类比利益关系,工作关系。
女性也一样,当女性意识到自己处于掌握绝对决定权的位置,他们就会对男性放低要求,女权社会包括女性占主导地位的女性氏族社会,男性会被宽容、放纵,并像儿子一样被原谅许多错误——至少低两级,级别差距小也是竞争对手。
贾宝玉就是在一个女权充分的环境里长出来的男性,他本身不能称为世俗社会认知的男性。贾宝玉不是故意被养废的,只要不出后宅,在女性争权的环境里,男权不能起到主导作用,贾宝玉是肯定以及一定被养废的。奶奶、妈妈充分宠爱长大的孩子,特别是身边女性都不明智的情况下,男孩大多都是“宝玉”,就像现在整个社会兴起的中性人。
日本更早跨入发达国家,他们比我们早了二三十年出现中性群体。欧美这种现象不明显,是因为男女平等比我们早了一百多年,他们的女性和女权相对来说没有东方那么“低智”——披头士时代大概是有类似趋势的。
贾宝玉这类中性化特征明显的男性群体大量产生,是经济体富裕必经阶段,大多是因为物质富裕与精神富裕不同步——封建时代的历史专用名词叫做“长于妇人之手”。历史上有很多对应的人:刘邦和吕雉的儿子刘盈,朱元璋的孙子朱允炆,南唐后主李煜,清顺治帝等。他们的结局就是贾宝玉的结局。
与薛宝钗、林黛玉相比,他更接近阴属性而不是阳属性;但是跟奴性的袭人、晴雯相比,他就是阳属性而不是阴属性,所以不管是袭人说自己要回家或者教诲他,都是半哄半骗的;晴雯更是越权,直接自己就决定了。不说决定权,连自主意识也没有成长起来,一旦进入社会,男性和女性都不喜欢他。
柳湘莲打薛蟠实际起到的是教育意义,薛姨妈和薛宝钗都不在意,薛蟠跟柳湘莲很快结拜。柳家是贾政的势力,柳湘莲也是贾政派过去的。对于贾政和王夫人来说,大概认为小时候荒唐都不算事,长大就教育过来了。贾宝玉的悲剧在于没来得及长大,贾王权势就全盘覆没了,对应甄家,贾家也是抄家,所谓的“以后教育”问题就在于没有“以后”——贾母提到过贾政年轻时候也很不堪。
《红楼梦》的背景仍然是封建社会,男权社会,薛宝钗作为一个女性,很多事情是没办法去做的,包括不能出门面众谈事,她无法成长为一个掌握主动权的女权人物,她就自然而然会把外面所有的风险、事物包括希望寄托在贾宝玉身上。真的生活中,贾宝玉是连薛蟠也不如的,社会很坏,贾宝玉不堪一击。
人越是处于下行期,越是需要强者支援,薛宝钗嫁人要的是男人,不是女人,贾宝玉的无能无力无奈
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