越货时,把本该有正常生活安康命运的人搞得横死,这样的因果,未必不会牵连到雄霸等人身上。
张士良不一样,他就算还是学生仔,经历过信息大爆炸时代的轰炸,随便一个点子,就可能给穷苦人指明一条稳定赚钱还不害人的路子来。
这种眼光见识,才是雄霸,慕容复等人没有的。
稍微解释几句,苏恒才再次道,“我就是一个建议,你不想来的话就算了,我重新安排其他人。”
这话下张士良急忙点头,“我去,大佬你能看得上我,这是我的荣幸,一定尽力办好,不过,小青那边,嘿嘿,能不能把我送县城里?别在兰若寺?”
苏恒这种轻松毁天灭地的神魔级存在,这么和气的和他解释这么多?自己要是再不识趣,那就真是没眼力了。
毕竟冷静过来,认真思考,张士良必须承认,苏恒让他去聊宅世界其实是他的大机缘,只要不那么怂,运气也别太差,这对他好处是极大的。
整个聊斋位面,充斥着一种赏善罚恶的大基本法,大基本法里赏罚都还基本是针对你下一世。可这不是绝对的,也会有个别例子,会在你行善后,直接赏到你这一世身上。
聊斋布客篇,就是例子。
长清有个人靠卖布为生,客住在泰安,听说有个算命的超准就去求卦,算命的说你运数太差,赶紧回家吧,这个布客吓得不轻,赶快收拾了财货要回老家。
路上,布客遇到一个像是衙役的人,从最初搭话到越聊越投机,然后布客每次吃饭都会请对方一起吃,好酒好菜招呼,时间长了像衙役的那位就对布客很感激,然后……布客才知道,这衙役是阴差,带了勾碟来阳间勾人回鬼都的,勾碟上名字很多,一次要抓很多新死的鬼下地府。
勾碟上第一个名字就是布客的,布客吓得要死,向鬼差求救,鬼差却说,我很感激你的招待,但阴间律法不可违背,最多是,勾碟上名字很多,我先去勾其他新魂,最后再找你,给你几天时间提前去安排后事。
到这时,鬼差都自己坦白地府规矩不可违背,如陆判篇里的陆判对好哥们朱尔旦一样。
布客也不敢奢求其他了,只能尽快赶路,等他们到了一条河边,河桥断了,路过的行人想通行很困难,要么涉水要么慢慢等船,这时候鬼差说反正你快死了,那么多金钱财富也带不走,还不如修下桥方便行人,就算花费多一些,也是积德,未必对你没好处。
但直到这时,鬼差口里的好处还是指的布客死后,这类善举有助于他下一世的命数……
等布客花钱修桥,回家安排后事静静等死时,等了很久都没等来,还以为路上遇到的鬼差不是真鬼差,是他被忽悠了。
又过了好久,鬼差才来告诉他,他把对方修桥的事上报城隍,城隍在上报冥司后,因为这件善举,他被延寿了。
虽然不清楚应该计算在下一世的善举,为什么改在了这一世直接延寿,可这也说明,你做好事,还是有机会和概率,给自己直接在这一世延寿呢。
鬼知道那个布客修桥,帮了什么人帮了什么大忙?过河的行人那么多,万一就是里面某个人,遇到了急事大事,还事关很多人生死,没有桥过不去,去晚了,就可能引发众多灾难恶果,却因为布客及时修桥,及时赶去,避免了灾难发生,才让他在这一世延寿?
修桥不是一天两天的事,影响的人也不是一个两个,而是超多。
张士良也读过聊斋,自从接触到岳不群,雄霸等人后,他就已经整天沉迷在书海了,要不然小青说自己父亲叫陈其善,他也不会立刻想起来是谁。
再想起布客篇的内容,张士良再蠢也知道,苏恒让他去聊斋大世界,是对他有着无限机缘和好处的美事。
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